تبليغاتX

سوسیالیسم اساس انسانیت.برپاخیز ازجاکن...

سوسیالیسم اساس انسانیت.برپاخیز ازجاکن...

اول ارد یبهشت سالروز مقاومت دانشجویان در مقابل "انقلاب فرهنگی" رژیم جمهوری اسلامی درسال 1359

در سايت ببينيد : سلام دمکرات

. تصویر بالا: حمله اوباشان حزب الله و بسیجی به دانشجویان دانشگاه تهران در جریان "انقلاب فرهنگی" رژیم در سال 1359 زمانی که دانشجویان در داخل دانشگاه تهران مقاومت می کردند.

جمهوری اسلامی در سال 1359، دو سال پس ازقیام مردم تصفیه دانشگاهها از دانشجویان و استادان مبارز و کمونیست را با یک حمله وحشیانه شروع کرد. در این حمله وحشیانه بیش از 37 نفر بدست نیروهای رژیم در شهرهای مختلف کشته شدند. جمهوری اسلامی تنها با براه انداختن حمام خون و بستن دانشگاهها برای 2 سال و سپس تصفیه آن از نیروهای کمونیست و مبارز توانست دانشگاهها را برای مدتی به گورستانی تبدیل کند که در آن اوباشان انجمن اسلامی ، تحکیم وحدت وبسیج یکه تازی می کردند. تعداد دانشجویان در سال 1359 بنا به آمار رژیم 174217 نفر بود که در سال 1361 تعداد آنان 117148 اعلام شد. با توجه به پذیرش دانشجویان جدید در سال 1361 تعداد کسانیکه از دانشگاهها اخراج شدند بیش از 57069 نفری است که تفاوت ایندو آمار نشان میدهد. تعداد استادان و هیات علمی دانشگاهها که در سال 1359 بیش از 16877 نفر بود به 8000 نفر درسال 1361 کاهش یافت که نشان دهنده تصفیه بیش از 50 درصد کادر علمی دانشگاهها می باشد.

نقشه حمله رژیم به دانشگاهها پس از سخنرانی خمینی در فروردین 1359 انجام گرفت که خواهان تصفیه دانشگاهها از اساتید وابسته به شرق و غرب و تحکیم آن با حوزه گردید تا دانشگاه محیط سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.سخنرانی خمینی عکس العملی بود به شکست انجمن های اسلامی در انتخابات دانشگاهها که کمتر از ده در صد آرا را آورده بودند و بنی صدر بعد از برکناری خود در روزنامه اش به آن اشاره می کند که موضوع شکست نیروهای اسلامی در انتخابات دانشگاهها در شورای انقلاب نیز مطرح میشود. حملات با سخنرانی رفسنجانی در دانشگاه تبریز در 26 فروردین آغاز گردیدند. بدنبال این سخنرانی، دانشجویان در بخش پرسش و پاسخ به افشای وی پرداختند و بدنبال آن رفسنجانی نیزدر آنجا تهدید به تصفیه دانشگاهها نمود که با هو کردن دانشجویان مجبوربه فرار شد. بدنبال آن حدود 250 تا 300 دانشجوی حزب اللهی در ساختمان مرکزی دانشگاه تبریز دست به تحصن زدند. دکتر فاروقی رییس وقت دانشگاه تبریز این اشغالگران را مورد انتقاد قرار داده و گفت که سرنوشت 12000 دانشجو را تابع احساسات چند صد نفر نخواهد کرد. در 30 فروردین همان سال شورای انقلاب اسلامی با صدور اطلاعیه ای فرمان حمله به دانشگاهها را این چنین صادر کرد: ستادهای عملیاتی گروههای گوناگون، دفترهای فعالیت و نظایر اینها که در دانشگاهها و موسسات عالی مستقر شده اند چناچه ظرف سه روز از صبح شنبه تا پایان روز دوشنبه اول اردیبهشت برچیده نشوند شورای انقلاب مصمم است که همه باهم یعنی رییس جمهور( بنی صدر) و اعضای شورا مردم را فرا خوانده و همراه با مردم در دانشگاهها حاضر شوند و این کانونهای اختلاف را برچینند. ( به نقل از اعلامیه شورای انقلاب). در روز 28 فروردین دانشگاه علم و صنعت در تهران به وسیله انجمن اسلامی تعطیل و پاسداران دانشگاه را محاصره کردند. دانشجویان دانشگاه صنعتی نیز مورد حمله قرارگرفته و پس از مقاومت تصمیم گرفتند به همراه سایر دانشجویان دردانشگاه تهران به مقاومت خود ادامه دهند. دانشجویان در زیر حملات حزب الله و نیروهای سپاه که با سنگ و گاز اشک آور حمله می نمودند ساعت 11.5 بعد از ظهر دوشنبه اول اردیبهشت مجبور به ترک دانشگاه شدند. ترک دانشگاه زمانی صورت گرفت که رادیو با پخش اعلامیه های شورای انقلاب تهدید می کرد که روز سه شنبه با مردم به دانشگاه میروند. بنی صدر در راس حزب الله روز سه شنبه دوم اردیبهشت وارد دانشگاه شد و اعلام کرد: اینها این گروههای چپ نما در دو روز گذ شته ابتکار عملیات قهرآمیز را دست گرفتند. چرا ؟ بهانه این بوده که دولت می خواهد دانشگاه را تعطیل کند. غافل از اینکه خودشان دانشگاهها را تعطیل کرده اند. اکنون در دانشگاه درس و بحثی در کار نیست و عملا به مرکز فعالیتهای تخریبی و صدور این فعالیتها تبدیل شده است. بدین قرار همانطوری که تعطیل دانشگاهها دلیل نداشت، ایجاد برخوردهای خونین از سوی چپ نمایان نیز دلیل نداشت ( انقلاب اسلامی نشریه بنی صدر سوم اردیبهشت 1359). بدین ترتیب بنی صدر دانشجویان مقاوم چپ را همردیف و حتی عامل درگیری ها معرفی نمود. همزمان در تهران، نیروهای حزب الله و سپاه و کمیته و در راس انها دانشجویان انجمن اسلامی در شهرهای مختلف به دانشگاهها حمله کرده و با سرکوب دانشجویان به بستن دانشگاهها دست زدند. بنا بگزارش صدای جمهوری اسلامی 130 نفر در حمله به دانشگاههای تهران زخمی شدند. بنا بگزارش شاهدان حداقل 3 نفر کشته شدند که نام 2 نفر از آنها محسن رفعتی و فریدون آشوری می باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط خاوران_(پرولتار)  | 


نقش ولایت مطلقه فقیه ، حلقه گمشده انتخابات


عیسی صفا

نیروهای عمده اصلاح طلب ( حبهه مشارکت ، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و مجمع روحانیون مبارز) با گذاشتن یک گام به پس به صف میر حسن موسوی پیوستند. اکنون می توان گفت که نیمی از چیدمان صحنه انتخابات ریاست جمهوری روشن شده اشت. تاکیتک های انتخاباتی موسوی هم به میزان زیادی شکل گرفته اند.محور این تاکتیک ها، شکاندن تمام کاسه و کوزه ها بر سر دولت احمدی نژاد است.

در لحطه حاضر وی و انبوهی از اصلاح طلبان، عمدا فراموش می کنند که حکومت جمهوری اسلامی بنا به تعریف سردمداران آن ،بر پایه هسته اصلی قدرت ، یعنی رژیم ولایت فقیه قرار گرفته است. میر حسین موسوی التزام خود را به روشنی به این « دیرک خیمه » بیان کرده است. آیا احمدی نژاذ با سازماندهی « بیت امام»وبا تقبلبات بسیار دستگاه به فدرت نرسید؟

سایه انصراف خاتمی هنوز بر انتخابات سنگینی می کند و حدس و گمان ها در باره علل آن ادامه دارد. هنوز « نطریه پردازان » اصلاح طلب کوشش فوق العاده ای به خرج می دهند تا هم آمدن وی را « فداکاری» جلوه دهندو هم رفتنش راإ.هگل هشدار می داد که استفاده سهل انگارانه از « وحدت ضدین» نتیجه مبتذل و مسحره ای را موجب خواهد شد.سر هم بندی « اخلاق سیاسی » بوسیله خاتمی و همفکران وی پوششی است برای ظهور ناگهانی میر حسین موسوی.حرف زدن از وحود چیزی بنام « اخلاق عمومی» خود ترفندی ضد اخلاقی است که از طرف سردمداران سرمایه داری و برای فریب مردم بکار گرفته می شود. هنگامی که از لنین پرسیدند که آیا کمونیست ها اخلاق ویژه ای دارند گفت : اخلاق ما تابع منافع زحمتکشان است إ

میر حسین موسوی برای اجرای وظیفه ای ویژه و به فول خود « احساس خطر » وارد کارزار انتخابات شده است. برای درک این نقش، ناظرهای سیاسی نیازی به گوش دادن از پشت در راندارندإ اوصاع و احوال بحران زده جامعه ایران به اندازه کافی روشنگر کارکرد وی هستند. اولین رل وی از میدان بیرون کردن خاتمی بودإ ساده اندیشانه خواهد بود که هرگاه تصور کنیم که با وجود خاتمی به عنوان رئیس چمهور تاریخ به شیوه هشت ساله ریاست جمهوری وی تکرار می شد. تضادهای اقتصادی ، سیاسی ، اجتماعی و بین المللی به بلوغ رسیده اند و خواهان راه حل هستند. و.جود خاتمی و دوگانگی در قدرت، شکافی را ایجاد می کرد که نارضایتی توده ها از آن سر بر می آورد.

.بیلان منفی و مخرب دولت احمدی نژاد علت دیگر « احساس خطر» از جانب موسوی است.احمدی نژاد باعث تشدید تضاد در صفوف مدافعان « نظام » شده است. ایفای نقش فراجناحی از طرف میر حسین موسوی برای پر کردن این شکاف است. البته او همچنان که گفبه شد عمدا فراموش می کند که قدرت اصلی در دست ولی فقیه بوده و خامنه ای است که در درجه اول باید پاسحگوی نارضاتی توده های مردم از حاکمیت باشد. همانگونه که نقش رئیس جمهور در جمهوری اسلامی « تدارکچی» است ، انتقادبه حاکمیت هم نباید از این « باریکه» فراتر رود.

جمهوری اسلامی در تدارک کنار آمدن با قدرتهای امپریالیستی است. احمدی نژاد با شعارهای بی محتوا و تحریک آمیز به این نزدیکی ضربه رده است. نقش دیگر موسوی نزدیک کردن گرایشات درون حاکمیت و ایجاد تعادل در آن برای مذاکرات حساس بین المللی است .

رژیم ولایت فقیه تا کنون در چیدمان نیمی از انتخابات ریاست جمهوری موفق بوده است. رای دادن در این نیمه راه به میر حسین موسوی رای به نظام و در راس آن به دیکتاتوری لجام گسیخته ولی فقیه است. تصور این که نیمه دیگرهم تحت کمترل آنها پیش خواهد رفت، عوضی گرفتن جامعه پویای ایران با یک صحنه تئاتر است إ
+ نوشته شده در  ساعت   توسط خاوران_(پرولتار)  | 

درباره اعتصاب

 

 

و.ا.لنين

در مرتبه اول بايد توضيحی برای وقوع و انتشار اعتصابها پيدا کنيم. هر کس که اعتصابهايی را، چه از تجربيات شخصی خود و چه از گزارشات ديگران، و يا روزنامه‌ها، بخاطر بياورد فورا متوجه ميشود که هر جا که کارخانه بزرگ برپا شده و بر شماره شان افزوده ميشود اعتصاب اتفاق ميافتد و بسط مييابد. بندرت ممکن است که حتی يک کارخانه بزرگ از ميان کارخانه‌هايی که صدها (و در برخی موارد هزارها) کارگر دارند پيدا کرد که در آن اعتصاب اتفاق نيفتاده باشد. زمانی که تعداد کارخانه‌های بزرگ در روسيه معدود بودند تعداد اعتصابها هم کم بود. ولی از زمانی که کارخانه‌های بزرگ چه در محلات صنعتی قديم و چه در شهرها و دهات جديد شروع به زياد شدن کردند، تعداد اعتصابها هم زيادتر شده است.

به چه دليلی توليد کارخانه‌های عمده هميشه منجر به اعتصاب ميشود؟ به اين دليل که سرمايه‌داری ناچار بايد به مبارزه کارگران بر عليه کارفرمايان منجر شود و وقتی توليد به صورت عمده است اين مبارزه ناچار صورت اعتصاب بخود ميگيرد. اين را توضيح ميدهيم.

سرمايه‌داری نام آن نظامی است که در آن زمين، کارخانه‌ها، وسائل و غيره... متعلق به تعداد کمی از ملاکين و سرمايه‌داران است، در حالی که توده مردم يا اصلا از هستی ساقط هستند يا مايملک بسيار کمی دارند و مجورند خود را به صورت کارگر کرايه بدهند.

صاحبان زمينها و کارخانه‌ها کارگران را کرايه ميکنند و آنها را به ساختن اجناس مختلف، از چه نوع فرقی نميکند، واميدارند؛ اجناسی که بعدا در بازار به فروش ميرسانند. به علاوه مزدی که صاحبان کارخانه‌ها به کارگران ميدهند آنقدری است که فقط برای ادامه يک زندگی بخور و نمير برای خودشان و خانواده‌شان کفايت ميکند در صورتی که آنچه کارگران مازاد بر اين مقدار توليد ميکنند، به صورت سود، به جيب کارخانه‌دار سرازير ميشود. بنابراين، تحت نظام سرمايه‌داری، توده مردم کارگران مزدور ديگران هستند، آنها برای خودشان کار نميکنند بلکه بخاطر دستمزد، برای کارفرمايان کار ميکنند. قرين به عقل است که کارفرمايان هميشه کوشش در کم کردن دستمزد دارند؛ هر چه به کارگران کمتر بدهند سود خودشان بيشتر است. کارگران سعی ميکنند که بيشترين دستمزد ممکن را بدست بياورند تا بتوانند برای خانواده‌شان غذای کافی و سالم تهيه کنند، در خانه‌های خوب زندگی کنند، و مانند بقيه مردم لباس بپوشند نه بسان گدايان. بنابراين دائما دعوائی بين کارگران و کارفرمايان بر سر دستمزد جريان دارد. کارفرما آزاد است و کارگری را که بنظرش مناسبتر بيايد اجير ميکند و بنا بر اين دنبال ارزانترين کارگر ميرود. کارگر هم در انتخاب کارفرمای خودش آزاد است و بنابراين دنبال گران‌ترين کس ميگردد. يعنی آنکه بيشترين مزد را بپردازد. يک کارگر، چه در شهر کار کند، چه خود را به مالک کرايه دهد و چه به يک دهقان ثروتمند، و يا يک مقاطعه کار و يا يک صاحب کارخانه، او هميشه با يک کارفرما طرف است و با او بر سر دستمزد دعوا دارد. ولی آيا برای يک کارگر تنها امکان دارد به تنهايی مبارزه کند؟‌ تعداد افراد کارگر رو به ازدياد است. دهقانان در حال خانه خرابی هستند و از ده به سوی شهر و کارخانه‌ها فرار ميکنند. ملاکين و صاحبان کارخانه‌ها در حال بکار انداختن ماشين آلاتی هستند که کارگران را از شغلهايشان محروم ميسازد. در شهرها تعداد روزافزونی بيکار و در دهات بيش از پيش گدا پيدا ميشود. برای کارگر ديگر دارد غير ممکن ميشود که به تنهايی با کارفرما مبارزه کند. اگر کارگر تقاضای دستمزد مناسبی بکند و يا به کم کردن دستمزدها رضايت ندهد، کارفرما به او خواهد گفت: بيرون! و اضافه خواهد کرد که دم دروازه تعداد زيادی مردم گرسنه وجود دارند که با خوشحالی حاضرند با دستمزد کم کار کنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط خاوران_(پرولتار)  | 

نکات امنیتی در اینترنت

بهزاد جواهری

11 فروردین 1388, بوسيله ى رامین


در سايت ببينيد : سلام دمکرات

هشدار به وبلاگنویسان و مدیران سایتهای ایرانی سپاه پاسداران و وزارت اطلاعات جهت ایجاد فضای رعب و وحشت در دنیای مجازی دست به بستن وبلاگها و دستگیری وبلاگ نویسها زده اند. اعلام مرگ امید رضا صیافی وبلاگ نویسی که وبلاگ شخصی در بلاگفا داشت، دستگیری وبلاگ نویس دیگری با نام مظاهر كه در زمینه تبلیغ مسیحیت از طریق اینترنت در حال فعالیت بود و همچنین اعلامیه سپاه پاسداران در زمینه دستگیری مدیران سایتهای سکسی ایرانی زنگ خطری برای تمامی وبلاگ نویسها و مدیران سایتهای ایرانی می باشد.

سپاه و وزارت اطلاعات از 2 طریق قادر به دستگیری این اشخاص شده اند:

با داشتن آی پی شخص مورد نظر (این مورد درباره امیدرضا صیافی صادق است) از طریق مهندسی اجتماعی (این مورد درباره مظاهر و همچنین مدیران سایتهای سکسی درست می باشد).

1. ردگیری از طریق آی پی

به هر کامپیوتری که به اینترنت متصل شود شماره ای اختصاص می یابد و بوسیله آن كامپيوتر شما در اينترنت با آدرسی منحصر به فرد شناخته می شود كه تا حدی مشابه آدرس پستی است. این آدرس در واقع آدرس آن کامپیوتر خاص در شبکه است و از طریق آن دیگر کامپیوتر ها می توانند با کامپیوتر مذکور ارتباط برقرار نمایند و یا به منابع آن دسترسی پیدا کنند . این شماره آی پی نام دارد و به این صورت نوشته می شود: xxx.xxx.xxx.xxx که منظور از xxx عددی بين 0 تا 255 است. مثلا ممکن است آدرس شما به صورت 195.219.176.69 باشد. حتي اسمهايي مثل http://www.yahoo.com/ که براي اتصال استفاده ميکنيد، در نهايت بايد به يک آی پی تبديل شود، تا شما سايت ياهو را ببينيد.

با IP هرگز در اینترنت پنهان نخواهیم بود

یک IP یک الزام فنی محسوب می شود و هرگز با این سیاست در شبکه تدوین و تعریف نشده است که کاربر را افشا کند، اما تنها برای شناسایی کاربر یک عدد منحصر به فرد اجباری بوده است. اما این امر ممکن است مشکل ساز شود ؛ یک هکر مبتدی با دانستن IP فعلی شما در زمان اتصال شما به اینترنت می تواند وارد سیستم کامپیوتر شما شده و تمام کامپیوتر شما را در دست بگیرید. آی پی شما اهمیت بسیار زیادی دارد. پلیس می تواند از طریق آی پی شماره تلفن و مکان جغرافیایی شما را بیابد. در واقع و به زبانی ساده تر پلیس با داشتن آی پی می تواند به منزل شما مراجعه کند. بیاد داشته باشید که پلیس در ایران به سیستم مخابرات دسترسی دارد و از طریق آی پی شماره تلفن و آدرس خانه شما را خواهند یافت. برخی از شرکتهایی خدمات اینترنتی نیز با وزارت اطلاعات همکاری کامل را دارند. نمونه یکی از این شرکتها موسسه سروش رایانه است که خدمات اینترنتی وزارت اطلاعات، سپاه پاسداران، صدا و سیما و سایر مراکز حساس رژیم را فراهم می نماید. از استفاده از این نوع شرکتها خودداری نمایید. آدرس اینترنتی این موسسه: http://www.sinet.ir/Farsi/About.aspx برای جلوگیری از ثبت آی پی لازم است که شیوه های معمول بدست آوردن آی پی را برای شما توضیح بدهیم: از طریق بازدید وبسایتها: بسیاری از کاربران اینترنتی در ایران برای درج خاطرات روزانه یا بیان عقاید سیاسی و اجتماعی خویش که بعضا در تضاد با جمهوری اسلامی قرار دارد از امکانات وبلاگ استفاده می کنند. همانطور که گفتیم وبسایتها توانایی ثبت آی پی شما را دارند و پلیس با استفاده از این آی پی می تواند شما را بیابد و دستگیر کند. 2 نوع وبسایتهای خدمات وبلاگ وجود دارند. وبسایتهای خارجی مانند بلاگر و وردپرس و وبسایتهای ایرانی مانند پرشین بلاگ و بلاگفا. سایتهای ایرانی پرشین بلاگ و بلاگفا بر اساس قوانین رژیم اسلامی فعالیت می کنند. این بدین معنا است که آی پی های ثبت شده توسط وبسایتهای ایرانی می تواند براحتی در دسترس وزارت اطلاعات قرار گیرد، به این دلیل ساده که این وبسایتها اعلام کرده اند که در محدوده قوانین جمهوری اسلامی فعالیت می کنند و سرورهای آنها در ایران قرار دارند. به وبلاگ امیدرضا مراجعه نمایید و نهایت همکاری این شرکت اینترنتی را با وزارت اطلاعات دریابید: http://rooznegaar.blogfa.com/

اگر شما یک فعال اجتماعی هستید و یا اینکه در خاطرات خویش مسایلی را درج می کنید که فکر می کنید برایتان دردسر ساز می شوند اکیدا از استفاده از بلاگفا، پرشین بلاگ و سایر وبسایتهای ایرانی که خدمات بلاگ ارائه می کنند خودداری کنید. استفاده از وبسایتهای ایرانی بمانند دعوت از پلیس برای دستگیری شماست! پیشنهاد می کنیم از خدمات بلاگر یا وردپرس استفاده کنید.

از طریق ایمیل: هنگامي که شما ایمیلی را دریافت می کنید، معمولاً آدرس آی پی شخص فرستنده در آن ایمیل وجود دارد. ابتدا بايد با رفتن به قسمت تنظيمات ايميل خود آن را در حالتي قرار دهيد که تمامي Header نامه را به شما نشان دهد که با کمي گردش در قسمت تنظيمات ايميل خود آن را پيدا خواهيد کرد. حال به بالاي ايميل دقت کنيد و به دنبال عبارت Received: from باشيد. شما معمولاً دو يا چند بار عبارت "Received: from" را در بالاي ايميل خواهيد ديد که معمولاً بعد از Message ID قرار مي گيرد. آدرس آی پی فرستنده ايميل درست در ابتدای اين عبارت قرار می گيرد. از سوي ديگر بسياری از ميزبانان ايميل، راه آسانتری هم برای کمک به شما در نظر می گيرند به اين صورت که قسمتی با نامی شبيه به X-Originating-Ip برای شما قرار مي دهند و آی پی فرستنده نامه را در آنجا قرار دارد. از تبادل ایمیل با اشخاصی که نمی شناسید خودداری نمایید.

از طريق مسنجرها: هنگامي که با کسی روی مسنجر صحبت مي کنيد بايد کامپيوترهای شما به هم متصل باشند اما Yahoo يا MSN مسنجر ميزبان خود را بين شما و فرد مقابل قرار مي دهند به اين صورت که شما و دوستتان هر دو به سرور مسنجر متصل می شويد و همه پيامها از آن عبور می کنند. این بدین معنا است که پیام شما در ابتدا وارد سرور مسنجر مي شود و سپس از طريق سرور مسنجر به فرد مقابلتان می رسد و بالعکس. در اینمورد استثنائاتی وجود دارد، بطور مثال زمانی که شما و دوستتان در يک بازی مسنجری شرکت کنيد يا فايلی را برای همدیگر ارسال کنید دو کامپيوتر به طور مستقيم به هم متصل می شوند. در اینصورت آی پی شما را می شود از طریق مسنجر بدست آورد. از چت کردن با اشخاصی که نمی شناسید خودداری نمایید.

2.ردگیری از طریق مهندسی اجتماعی (Social Engineering): به منظور تدارک و يا برنامه ريزی يک تهاجم از نوع حملات مهندسی اجتماعی، يک مهاجم با برقراری ارتباط با کاربران و استفاده از مهارت های اجتماعی خاص (روابط عمومی مناسب و ...)، سعی می نمايد به اطلاعات حساس کامپيوتر شما دستيابی و يا به آنان آسيب رساند . هکرها با بهره گیری از ایجاد حس اعتماد سعي ميکنند شيوه هاي مختلف مهندسي اجتماعی را از طريق ياد گرفتن ديدگاه هاي روانشناسي پياده سازند٬ آنچه که براي آنها اهميت دارد اين است که بتوانند احساسات و حالتهاي ساختگي را به محيط اطرافشان کاملا القا نمايند. مهمترين شيوه هايي که نفوذگران به کار ميگيرند تا اعتماد ديگران را جالب نمايند عبارتند از: جعل هويت٬ خود را مورد توجه ديگران قرار دادن٬ هم عقيده نشان دادن خود با ديگران٬ جعل مسئوليت ديگران يا دادن اطلاعات و در آخر بهره برداري از دوستي هاي ديرينه. صرفنظر از شيوه هاي گفته شده٬ هدف اصلي اين ميباشد که افراد قانع شوند تا فردي که بر مهندسي اجتماعی تکيه کرده است فردي قابل اعتماد است و ميتوان به وي اطلاعات بسيار حساس خود را داد. جعل هويت به معناي اين است که يک شخصيت بسازيد و سپس نقش آن را بازي کند به عنوان مثال: سلام من رضا هستم و از اداره مخابرات تماس ميگيريم در اينجا مشکلی پيش اومده و ما احتياج به پسورد شما داريم. مظاهر وبلاگ نویسی که در زمینه مسیحیت فعالیت نموده با آغاز دوستی و ارتباط با یكی از كاربران خود به نام "كشیش رضا" از طریق قرار ملاقات می گذارند. کشیش رضا کسی جز یکی از ماموران اطلاعاتی نبوده است. با قبول این ملاقات از سوی وی به محل ملاقات رفته و پس از درخواست کشیش رضا به مکانی دیگر می روند و در آنجا مظاهر ناگهان با هجوم چند لباس شخصی و مامورین امنیتی مواجه شده و سپس به مکانی نامعلوم منتقل گردیده است. مدیران سایتهای ایرانی سکسی هم که اخیرا دستگیر شده اند در کانادا و کشورهای دیگر اقامت داشته و از طریق مهندسی اجتماعی به ایران کشیده شده و دستگیر شده اند. سپاه پاسداران مایل است که دستگیری این افراد را نشانی از درجه علمی بالای خود نشان دهد اما واقعیت این است که این افراد از طریق مهندسی اجتماعی به ایران رفته و زیر شکنجه نام کاربری و پسورد وبسایت خویش را در اختیار سپاه قرار داده اند. استفاده از مهندسی اجتماعی توسط سازمانهای جاسوسی یکی از قدیمیترین شیوه ها برای دستیابی به اطلاعات می باشد. بعنوان نمونه می توان از استفاده موساد از روابط جنسی یکی از جاسوسان خود با یکی از دانشمندان عراقی برای دستیابی به اطلاعات لازم درباره نیروگاه اتمی عراق اشاره نمود و اسرائیل با استفاده از همین اطلاعات نیروگاه اتمی عراق را بمباران کرد!

نحوه پيشگيری از حملات مهندسی اجتماعی

به تلفن ها ، نامه های الکترونيکی و ملاقات هائی که عموما ناخواسته بوده و در آنان از شما درخواست اطلاعاتی خاص در مورد اطلاعات شخصی می گردد ، مشکوک بوده و با ديده سوء ظن به آنان نگاه کنيد . در صورتی که يک فرد ناشناس ادعا می نمايد که از يک سازمان معتبر است ، سعی نمائيد با سازمان مورد ادعای وی تماس گرفته و نسبت به هويت وی کسب تکليف کنيد . هرگز اطلاعات وبسایت خود را (مثلا" ساختار آن) در اختيار ديگران قرار ندهيد. هرگر اطلاعات شخصی خود را در جواب به يک email افشاء نکرده و به نامه های الکترونيکی ناخواسته ای که درخواست اين نوع اطلاعات را از شما می نمايند ، پاسخ ندهيد (به لينک های موجود در اينگونه نامه های الکترونيکی ناخواسته نيز توجهی نداشته باشيد) . هرگز اطلاعات حساس و مهم شخصی خود را بر روی اينترنت ارسال ننمائيد. برای این مورد از رمزدگاری استفاده نمایید. مواظب روابط شخصی خود باشید و از دیدار با افراد ناشناس در کشورهای همسایه ایران خودداری نمایید.

برای جلوگیری از افتادن به دام وزارت اطلاعات امنیت خود را جدی بگیرید.

بهزاد جواهری

+ نوشته شده در  ساعت   توسط خاوران_(پرولتار)  | 

خواندن ماركس براي توضيح بحران م

ماركس سرمايه را از كالا شروع كرد اما ما مجبوريم كمي دورتر برويم تا درك واقعي تري از ماركسيسم بدست دهيم زيرا دركهاي ارايه شده ي تاكنوني بسيار مكانيكي و مجردند به همين دليل بايد كتاب مهم ماركس يعني ايديولوزي آلماني را بطور خلاصه بيان كنيم و در ميان اين فاكتها در صورت نياز توضيحاتي بدهیم.

قسمت اول - انسان

روشی که انسانها از طریق آن وسائل معیشت خود را تولید می کنند پیش از هر چیز بستگی به چند و چون وسائل معیشتی دارد که آنها عملا حی و حاضر می یابند و باید بازتولید کنند . این شیوه ی تولید را نباید صرفا بازتولید هستی فیزیکی افراد تلقی کرد . زیرا این یک شکل معین فعالیت این افراد ؛ شکل معینی از ابراز حیات ؛ یک شیوه ی زندگی معین ؛ از جانب آنهاست . چون انسانها ابراز حیات می کنند ؛ پس هستند . لذا این که چه هستند ؛ با تولیدشان ؛ هم با اینکه چه تولید می کنند و هم اینکه چگونه تولید می کنند ؛ منطبق است . بنابراین اینکه افراد چه هستند ؛ بستگی به شرایط مادی تولید آنها دارد . این تولید تنها با افزایش جمعیت پدیدار می شود . این امر ؛ به نوبه ی خود مستلزم مراوده ی افراد با یکدیگر است . شکل این مراوده نیز توسط تولید تعیین می شود . ( مارکس ایدئولوژی آلمانی)

پس واقعیت اینست که افراد معین که به شیوه ی معینی در تولید فعالند ؛ وارد مناسبات معین اجتماعی و سیاسی می شوند . مشاهده ی تجربی در هر مورد جداگانه باید به طریق تجربی ؛ و بدون هر گونه راز آلودگی و گمان پردازی ؛ ارتباط ساختار اجتماعی و دولت همواره از متن جریان زندگی افراد معین نشات می گیرد و تکامل می یابد؛ اما نه آنطور که این افراد ممکن است در تخیل خود یا مردمان دیگر جلوه کنند؛ بلکه آنچنانکه واقعا هستند ؛ یعنی آنچنانکه عمل می کنند ؛ بطور مادی تولید می کنند؛ و لذا تحت محدودیتهای مادی؛ پیش فرض ها و شرایط معینی مستقل از اراده ی خود کار می کنند .

تولید افکار ؛ مفاهیم؛ آگاهی؛ بدوا بطور مستقیم با فعالیت مادی و مراوده ی مادی انسانها یعنی زبان زندگی واقعی به هم بافته است . فهم ؛ اندیشیدن؛ مراوده ی ذهنی انسانها؛ در این مرحله هنوز همچون تراوش مستقیم رفتار مادی آنها نمودار می شود . همین در مورد تولید ذهنی یک قوم ؛ آنچنانکه در زبان سیاست ؛ قوانین؛ اخلاق ؛ مذهب؛ متافیزیک؛ و غیره ... بیان می شود ؛ نیز صادق است . انسانها؛ انسانهای فعال واقعی که توسط توسعه ی معین نیروهای مولده ی خویش و مراوده ی متناسب با آن ؛ تا آخرین اشکالش ؛ مشروط می شوند ؛ همان انسانها مولدین مفاهیم ؛ افکار و جز آن خود هستند . آگاهی نمی تواند جز هستی آگاه باشد ؛ و هستی انسانها جریان زندگی واقعی آنهاست . اگر در تمام ایدئولوژی ها ؛ انسانها و مناسبات آنان همانند ( تصویر داخل ) جعبه ی عکاسی وارونه ظاهر می شوند ؛ این پدیده همانقدر از جریان زندگی تاریخی آنها نشات می گیرد که وارونگی اشیاء روی شبکیه از جریان زندگی جسمی آنان .

طبعا ما زحمت این را به خود هموار نخواهیم کرد که برای فلاسفه ی خردمند توضیح بدهیم که « آزادی » «انسان » با تبدیل فلسفه ؛ الهیات ؛ جوهر و همه ی این چرندیات به « خودآگاهی» و با آزاد کردن « انسان» از سلطه ی این عبارات ؛ که هیچوقت وی را در اسارت نگاه نداشته اند ؛ حتی یک گام هم به پیش نخواهد رفت . این را نیز برایشان توضیح نخواهیم داد که نیل به آزادی واقعی تنها در دنیای واقعی و از طرق واقعی ممکن است ؛ که بردگی نمی تواند بدون کشاورزی پیش رفته لغو شود و سرواژ نمی تواند بدون موتور بخار و ماشین ریسندگی بر افتد ؛ و بطور کلی مردم مادام که قادر نیستند خوردنی و آشامیدنی ؛ مسکن و پوشاک را با کمیت و کیفیت مکفی بدست آورند ؛ نمی توانند آزاد شوند . آزادی عملی ست تاریخی و نه ذهنی ؛ و از شرایط تاریخی ؛ سطح صنعت ؛ بازرگانی؛ کشاورزی و مراوده حاصل می شود . سپس به تبع این امر انسانها ؛ مطابق با مراحل مختلف توسعه شان ؛ مهملات جوهر ؛ موضوع ؛ خودآگاهی و نقد محض را؛ همانطور که مهملات مذهب و الهیات را می سازند؛ و بعدا هنگامی که به اندازه ی کافی پیشرفت کردند ؛ از قید اینها نیز خلاص می شوند ..... در واقعیت و برای ماتریالیست - یعنی کمونیست - پراتیک ، عبارت از زیر و رو کردن جهان موجود؛ دست بردن عملی به واقعیت موجود و تغییر آن است .

اولین عمل تاریخی ؛ تولید وسائل ارضای نیازمندیهای ( خوردن ؛ آشامیدن ؛ مسکن ؛ پوشاک و ..) ؛ تولید خود زندگی مادی است . و این حقیقتا یک عمل تاریخی ست ؛ یک شرط بنیادی تمام تاریخ است که امروز نیز ؛ همانند هزاران سال قبل ؛ باید هر روز و هر ساعت صرفا برای بقای حیات انسانی برآورده شود . نکته ی دوم برآوردن نخستین نیاز ؛ منجر به نیازهای جدید می شود و این خلق نیازهای جدید یک عمل تاریخی ست . سومین وضعی که ؛ از همان ابتدا؛ در توسعه ی تاریخی دخیل می شود ؛ اینست که انسان هائی که روزانه در کار بازآفرینی زندگی خود هستند ؛ برای تکثیر نوع خود دست به ساختن انسانهای دیگر می زنند . یعنی رابطه ی بین زن و مرد والدین و فرزندان ؛ خانواده . خانواده که در ابتدا تنها رابطه ی اجتماعی ست بعدا هنگامی که نیازهای فزاینده ی مناسبات اجتماعی جدید و جمعیت فزاینده نیازهای جدیدی بوجود می آورد ؛ به یک رابطه ی تبعی تبدیل می شود .... طبعا این سه جنبه ی فعالیت اجتماعی را نباید به عنوان سه مرحله ی متفاوت در نظر گرفت بلکه فقط همچون سه جنبه و یا ... سه لحظه هستند که از سپیده دم تاریخ و ظهور اولین انسانها همزمان وجود داشته اند و امروز نیز همچنان در تاریخ اعمال وجود می کنند .

تولید حیات ؛ هم تولید زندگی خود شخص از طریق کار و هم تولید حیات جدید از طریق تولید مثل ؛ اکنون مانند یک رابطه ی دوسویه به نظر می رسد ؛ از یک سو مانند یک رابطه ی طبیعی و از سوی دیگر مانند یک رابطه ی اجتماعی - اجتماعی به این معنا که بر همکاری افراد متعدد؛ صرف نظر از اینکه تحت چه شرایطی؛ به چه روشی و برای چه هدفی صورت می گیرد - دلالت می کند . از اینجا اینطور نتیجه می شود که یک شیوه ی معین تولید ؛ یا مرحله ی صنعتی ؛ همواره با یک شیوه ی معین همکاری ؛ یا مرحله ی اجتماعی ؛ همراه است . و این شیوه ی همکاری خود یک « نیروی مولده » است .

بعلاوه این نتیجه نیز حاصل می شود که مجموعه ی کل نیروهای مولده ی در دسترس انسانها شرایط جامعه را تعیین می کند ؛ لذا « تاریخ بشریت » همواره باید در رابطه با تاریخ صنعت ( ابزار تولید) و مبادله مطالعه و بررسی شود.

وجود
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط خاوران_(پرولتار)  | 

سال نو مبارک!

در سال نو تا آزادی تمام زندانیان سیاسی به مبارزه ادامه دهیم!

+ نوشته شده در  ساعت   توسط خاوران_(پرولتار)  | 


جدیدترین قالبهای بلاگفا

انواع کد های جدید جاوا تغییر شکل موس